Articles · SVF WEEKLY DIGEST

MY TOOL BOX

MY TOOLBOX

The Workman

When 5-year old preschoolers are given art paper, scissors, pencils, paints or glue for a project, each draws and paints on a given topic BUT the end project is never the same! Each kid draws “My Parents” yet each drawing differs from the rest. The same tools are used but the end project is dissimilar as it is dependant on the prowess of the ‘workman.’

 

 

Continue reading “MY TOOL BOX”

Articles

Sulhee Tay Narayan Raakh ਸੁਲਹੀ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਰਾਖੁ ॥

ਸੁਲਹੀ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਰਾਖੁ ॥ Sulhee Tay Narayan Raakh.

Karminder Singh PhD (Boston).

The Shabd of Guru Arjun Pathshah appears in Bilawal Raag on page 825 of the SGGS. It has been literally (and wrongly) translated in virtually all Teekas (Punjabi Translations) and English versions too.

This article makes an attempt to explore its true meanings by applying the Gurbani Framework – using Gurbani to explain Gurbani concepts; thus refraining from relying on non-Gurbani sources.

 

 

Continue reading “Sulhee Tay Narayan Raakh ਸੁਲਹੀ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ ਰਾਖੁ ॥”

Articles · SVF WEEKLY DIGEST

Russ Soena Russ Ruppa Kaaman Russ Parmal Ki Vaas ਰਸੁ ਸੁਇਨਾ ਰਸੁ ਰੁਪਾ ਕਾਮਣਿ ਰਸੁ ਪਰਮਲ ਕੀ ਵਾਸੁ ॥

ਰਸੁ ਸੁਇਨਾ ਰਸੁ ਰੁਪਾ ਕਾਮਣਿ ਰਸੁ ਪਰਮਲ ਕੀ ਵਾਸੁ ॥

Russ Soena  Russ Ruppa  Kaaman Russ  Parmal Ki vaas

Karminder Singh PhD (Boston)

Sikhs, on cue from our ragis and parcharaks, have translated Kaam as sex and lust. They further translate Kaaman as woman. Kaaman, after all is one who is “absorbed and imbued in Kaam.” With Kaam being translated as above; the woman is thus seen as the root and cause of Kaam.

Continue reading “Russ Soena Russ Ruppa Kaaman Russ Parmal Ki Vaas ਰਸੁ ਸੁਇਨਾ ਰਸੁ ਰੁਪਾ ਕਾਮਣਿ ਰਸੁ ਪਰਮਲ ਕੀ ਵਾਸੁ ॥”

Articles

Har Har Har Har Rasna Kaho ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਸਨਾ ਕਹਹੁ

ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਸਨਾ ਕਹਹੁ ॥ Har Har Har Har Rasna Kaho.

Karminder Singh. Phd (Boston)

The verse is penned by Guru Arjun ji and appears on page 1138 of the SGGS. It is often used by proponents of chanting to suggest that this verse is explicit proof that the SGGS supports chanting.

Continue reading “Har Har Har Har Rasna Kaho ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਰਸਨਾ ਕਹਹੁ”

Articles

Jaisee Mein Avey Khasam Kee Banee. ਜੈਸੀ ਮੈ ਆਵੈ ਖਸਮ ਕੀ ਬਾਣੀ

 

ਜੈਸੀ ਮੈ ਆਵੈ ਖਸਮ ਕੀ ਬਾਣੀ

Jaisee Mein Avey Khasam Kee Banee.

Karminder Singh, PhD (Boston)

This Shabd is composed by Guru Nanak ji in Tilang Rag and is recorded on page 722 of the Sri Guru Granth Sahib Ji.

 

Continue reading “Jaisee Mein Avey Khasam Kee Banee. ਜੈਸੀ ਮੈ ਆਵੈ ਖਸਮ ਕੀ ਬਾਣੀ”

Articles

Nadar Karey Jay Apnee ਨਦਰਿ ਕਰਹਿ ਜੇ ਆਪਣੀ

ਨਦਰਿ ਕਰਹਿ ਜੇ ਆਪਣੀ

Nadar Karey Jay Apnee

Interpreted Using the Gurbani Framework.

 

Karminder Singh Dhillon, Phd

 

The Gurbani Framework calls for the use of GURBANI to understand, explain, translate and interpret GURBANI.

The Gurbani Framework is a response to a variety of distorted translations using Vedantic, Taksalee, Yogic and Literal frameworks – all of which use of sources OUTSIDE of Gurbani to interpret Gurbani.

 

This article interprets the following Pauree from page 465 of the SGGS ji using the Gurbani Framework.

 

Continue reading “Nadar Karey Jay Apnee ਨਦਰਿ ਕਰਹਿ ਜੇ ਆਪਣੀ”

PUNJABI ARTICLES

Jinee pechattah hukm

ਜਿਨੀ ਪਛਾਤਾ ਹੁਕਮ

ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਸੂਝਵਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕ, ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਉੱਪਰ ਇਕਮੱਤ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁੱਚਾ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਸਵਾਲ ਹੈ:

ਕਿਵ ਸਚਿਆਰਾ ਹੋਈਐ  ਕਿਵ ਕੂੜੈ ਤੁਟੈ ਪਾਲਿ॥-(1) 


(ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਰੱਬ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਕੇ ਆਈਏ, ‘ਪ੍ਰਭ ਮਿਲਨ‘ ਜਾਂ ‘ਸਾਹਿਬ ਸਿਉ ਮੇਲ‘ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇ?)

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਅਗਲੀ ਤੁਕ ਵਿਚ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਨਾਨਕ ਲਿਖਿਆ ਨਾਲਿ॥–(1)


(ਰਜਾਈ (ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ) ਵੱਲੋਂ ਸਥਾਪਤ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਂ ਕੇ ਹੀ ਸਚਿਆਰ ਬਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 

ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚਆਉਂਦੇ ਸ਼ਬਦ ਭੈ, ਨਾਉ ਅਤੇ ਭਾਣਾ ਵੀ ਹੁਕਮ ਵਜੋਂ ਹੀ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ।)

ਇੱਕ ਤੁਕ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਆਮ ਸਿੱਖ ਦੇ ਪੱਲੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪੈਣਾ, ਇਹ ਗੁਰੂ ਸਾਹਿਬਾਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਹੁਕਮ’  ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬੜੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਾਡੇ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰ ‘ਹੁਕਮ ਵਿਚ ਚੱਲਣ’ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੌਖਿਆਂ ਕਰਕੇ ਆਮ ਸਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਅ ਸਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਉੱਪਰ ਓਨੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਜਿੰਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਨਾਮੁ’, ‘ਸਿਮਰਨ’ ਆਦਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਪਰ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨਾਨਕ ਸਿੱਖੀ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਸਵਾਲ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਜੋਂ ਜੋ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਉੱਪਰ ਐਨੀ ਘੱਟ ਚਰਚਾ! ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੈਂਕੜੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕੇਵਲ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਪਰ ਹੀ ਲਿਖਣੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਸਨ। ਬੀਤੇ ਦਿਨੀਂ ਮੈਂ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਵਿਚਾਰ ਫੋਰਮ ਦੇ ਡਾ. ਕਰਮਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਜਪੁ ਬਾਣੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇਖੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ www.sikhivicharforum.org ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂ-ਟਿਊਬ ਚੈਨਲ ਉੱਪਰ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ‘ਹੁਕਮ’ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਪਰ ਕਈ ਘੰਟੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। 

 

 

Continue reading “Jinee pechattah hukm”

Articles

Apeeney Bhog Bhog Kay – ਆਪੀਨੈ ਭੋਗ ਭੋਗਿ ਕੈ

 Apeeney Bhog Bhog Kay  ਆਪੀਨੈ ਭੋਗ ਭੋਗਿ ਕੈ

Interpreted Using the Gurbani Framework.

Karminder Singh Dhillon, Phd

The Gurbani Framework calls for the use of GURBANI to understand, explain, translate and interpret GURBANI.

The Gurbani Framework is a response to a variety of distorted translations using Vedantic, Taksalee, Yogic and Literal frameworks – all of which use of sources OUTSIDE of Gurbani to interpret Gurbani.

This article interprets the following pauree from page 464 of the SGGS ji using the Gurbani Framework.

 

 

Continue reading “Apeeney Bhog Bhog Kay – ਆਪੀਨੈ ਭੋਗ ਭੋਗਿ ਕੈ”

Articles

MY GURDWARA – Reader Comments on 5 Part article – Are Gurdwaras Dysfunctional ?

MY GURDWARA –    A Reader of Sikhivicharforum.org comments on the 5 part Article Are Our Gurdwaras Dysfunctional ?

 

The gurdwara is pivoted upon the Sri Guru Granth Sahib (SGGS) that is installed in the Darbar (Court or Throne Room). Sikhs maintain the sanctity of the Darbar at all times. Royal respect to the SGGS is accorded via the palki, chandova and chaur.

 

Continue reading “MY GURDWARA – Reader Comments on 5 Part article – Are Gurdwaras Dysfunctional ?”

Articles

NANAK JEE UPAY KE – ਨਾਨਕ ਜੀਅ ਉਪਾਇ ਕੈ ਲਿਖਿ ਨਾਵੈ ਧਰਮੁ ਬਹਾਲਿਆ

Translating Gurbani using Gurbani Framework.

Karminder Singh Dhillon, Phd

The Gurbani Framework calls for the use of GURBANI to understand, explain, translate and interpret GURBANI.

The Gurbani Framework is a response to a variety of distorted translations using Vedantic, Taksalee, Yogic and Literal frameworks that are available in print and the internet.

It is argued that Vedic, Taksalee and Yogic translations DISTORT Gurbani to the extent that they hijack the UNIQUE spiritual messages of Gurbani; slanting it to REJECTED non-Sikhi belief systems.

 

 

Continue reading “NANAK JEE UPAY KE – ਨਾਨਕ ਜੀਅ ਉਪਾਇ ਕੈ ਲਿਖਿ ਨਾਵੈ ਧਰਮੁ ਬਹਾਲਿਆ”